静水流深

最近很忙，没空更新，不过看《汉和防务评论》，深感中国深受没有大飞机之苦，以至空军建设至今仍然受他人所制。以下为转载网友文章，分析深得我心，愿与大家共勉。

 

     解放后，领导层认准了造飞机的路子，脱了裤子当当，派1万8千多留学生去苏联东欧留学，学习造飞机，所以国家很穷。不过到1980年，中国终于会造100多吨的大飞机，比日本的还大。如果继续发展造飞机，像战后日本一样，很快也会富，但是中国放弃了飞机，选择墨西哥、阿根廷那些拉美国家的路子，给美国人做裤子。而且铁了心做裤子，科技投入从改革前的1.3%急剧下降到0.6%。

　　我国的科技投入在0.6%的水平上一直徘徊了20年。可以说一心一意做裤子。结果韩国在这20年突飞猛进，科技超越了我国。而我国眼见要陷入拉美化的深渊，工人们工资低，大学生没工作。为什么大学生都找不着工作，因为国家不做飞机，做裤子。造飞机才要大学生，做裤子只要小学生就够了。

　　很多人说大学生找不到工作是因为素质差没有竞争力。其实不然。如果我国不造火箭，钱学森也没有竞争力。反之，我国造原子弹的时候，刚毕业的大学生都没经验，一边干一边学，都成人才。大学生的需求量是由经济结构决定的。在一个“打工换外汇”、“市场换技术”理论盛行的国家里，大学生过剩是必然结果。

　　1980年我们可以造100多吨的喷气客机。改革开放后，因科研经费压缩（1.3%到0.6%），飞机下马，造飞机引擎的厂改产，飞机研究所也不新招大学生了，人员流失，从1000多人到了200多人，出国者有之，下岗者有之，只剩下动不了的老头老太。25年过去，我们再也早不出那么大的飞机，我们就会做裤子，全世界都是中国造的裤子。

　　飞机是个系统工程。涉及到几乎所有工业门类，诸如冶金、玻璃、橡胶、电子、仪器仪表等等。会造大飞机，说明我国的工业体系已经完成。而这一切，都是在“闭关自守”、“动荡不安”、“国民经济到了崩溃的边缘”的情况下完成的。设计者是“知识分子被迫害”，制造者“工人吃大锅饭，出工不出力”。可是从设计到制造只花了10年时间。真是怪呀。

　　能够制造100吨以上大飞机的只有4个半国家：美、俄、英、法。中国以前会，现在不会，算半个。刚好是联合国五大常。可见只会做裤子是当不了常任理事国的。

　　运十飞机是周总理亲自建议上马的项目，总设计师是马凤山，40岁，算是年轻人。1970年8月，批准立项，所以代号为708工程。

　　1975年6月，完成全部设计图纸。

　　1976年9月，制出了供静力试验用的飞机。

　　1980年9月，由机长王金大驾机首飞成功。

　　1984年1月，运十飞机从成都飞拉萨成功。

　　1986年，因3000万油费无法筹集，运十停飞。此后国家开始花费巨亿资金，大规模引进麦道飞机、波音飞机。

　　1990年总设计师马凤山郁郁而终，年仅61岁。不知道马先生逝世时，是否会想起那个火红的不可思议的激情岁月。“科技的春天”，“尊重人才”。呜呼。不禁让人潸然泪下。
　　这是运10总设计师马凤山先生在运10飞机前的留影。照片中马先生身着“土气”的中山装。很多人抨击那个时代带给照片中马先生的清贫，却忽略了他身后大飞机的辉煌。现在知识分子西服裤子无疑精致很多，但是身后的大飞机却没有了。钱投在飞机上，裤子自然土一点；钱投在裤子上，飞机却没有了。回顾近20年我国的科技发展，不由让人深思，这0.6%，是给知识分子买裤子好，还是让知识分子去造飞机好。到底，什么才是真正的“科教兴国”、“尊重人才”。

　　到70代中期，我国工业体系已经基本完成。那个时候，中国的科技全面开花，卫星、火箭、高产水稻、大飞机。70年代我们开始输出机车、战斗机和高产水稻。坚持科技投入，我国的工业产品会越来越多，品质越来越好。加上当时我国和非洲拉美的良好关系。接下来，按照计划，中国援建的铁路和火车源源不断地运来非洲拉美的资源，再把中国的工业制成品源源不断地销往非洲拉美。

　　一个国家现代化所需的三个经济条件，工业生产、原料产地和倾销市场，此时都已经具备。可以说当时虽然物质生活不丰富，但是科技、文化处于一个大爆炸的前夜，非常类似于二战刚刚结束时后的日本。日本战后用30年时间建成经济强国，而75年周总理也提出要用25年时间，也就是在20世纪末完成四个现代化。可惜，毛周一去，继任者就放弃了这种路线。科研经费剧减一半，从1.3%降到0.65%，科研平台放弃，科研队伍解散。

　　设想一下，如果改革开放后，坚持毛周提出的“自力更生为主，争取外援为辅”，科研平台不放弃，75年周总理提出的在20世纪末完成四个现代化绝对不是不可完成，至少我们会多很多有竞争力的产业。看一下毛周时代的工业遗产，航天坚持自主，结果现在接近世界水平；反之航空和美国合作，结果航空工业灰飞烟灭。卡车坚持外援为辅，现在中国卡车竞争力超强；反之轿车搞外援为主，结果沦为生产车间，连小小韩国都不如。轮船搞外援为辅，结果现在竞争力紧逼日韩。

 

     建议政府认真调查总结“运十”下马事件的教训，其他领域自废武功事件可能更多！国家的强大不仅仅在于你外汇储备的多少，外汇再多有能力买一百架一千架飞机但那并不能说明你很强大，中东的一些石油大国有的是钱，什么都能买但他们并不算强大，强大是买不来的！

     只有好好总结改革开放以来的成败得失，改革朝哪里改？怎么改？开放怎么开？哪些方面能开？哪些不能开？引进怎么引？引什么进来？引进来了怎么办？这些问题是改革开放最基本而又是最首要的问题，这几个问题没搞清楚，只是一味含糊不清地大喊改革开放，国家能不吃亏吗？下面为了各自的利益，趁机打着改革开放的旗号各行其事，甚至干一些只图眼前利益没有长远打算损害国家整体利益的事情，摸着石头过河不如科学地研究、全面考察、上下对比一下河流的情况，有条件的话再测量一下河流的深浅不是更好吗？全中国十几亿人不能永远就这样摸着石头过河吧？要知道一不小心淹死的可是十多亿人啊，那对人民也太不负责了！

 

     只有坚持正确的改革开放路线，中国才有希望赶超别国。否则改到后面越改越弱越改越没有竞争力，改革开放的目的不是要把中国改成世界血汗加工厂，不是要改成为别人做裤子买汽车买飞机，是要把中国改成世界强国

      从山西回来已经快一周了。身体的疲劳已经使我看到十一长线俱乐部的美丽计划也没能激起欲望。大半个月的行程，我们走遍了晋东南，又走过了晋中，盘桓在晋北，徜徉于正定，而止步于卢毗。在起始的十来天中，我们尽阅晋东南的三间庙宇，虽然规模不大，但是宋元时期乃至更早的先人们的智慧和气魄仍然使我们震撼，雄浑的斗栱，粗壮的用材，都使明清以后的建筑不能望其项背。站在昏暗的殿宇之中，仰望破败倾颓的屋架里漏下的点点阳光，我们仿佛触摸到遥远时代先人们的才智，凭着他们遗留下的砖石瓦木，感受岁月的痕迹。常常在想，我们所考察的，不过是因为山西过去交通不便而保存下来的村庙或田头小庙，即便是这样在当时不上档次的寺庙，也常常能让我们惊讶赞叹，难以想象，当年汉唐盛世及数次灭法之前，中国古代建筑的恢宏景象。如麟德殿、永宁寺塔这些皇家建筑的盛景，以前还对古文献的描述有过怀疑，不过现在看来，我们对自己的先贤们，是太低估了。

      今年的建筑测绘实习没有大木建筑，是件遗憾的事情。各组基本上都是测绘民居。我所在的小组任务繁重，成员有三个班，是做南汇新场镇的现状调查及测绘。

      南汇新场古镇是和周庄、朱家角类似的水乡古镇，一条小河从镇中心流过，沟通沿河的堂院与花园。名气不大，却使之避免了像周庄那样的过于商业化，成为上海地区唯一未经过开发的至今仍保留古老江南古镇风貌的“处女地”。阮仪三老师主持编制了新场古镇的保护与整治规划，我们的任务，则是详细调查了解古镇建筑现有的风貌及历史沿革，搞清各古堂院的基址范围并实录建筑的资料图样。

      素有“十三牌楼九环龙，小小新场赛苏州”的新场古镇，成镇于宋末元初，由于传说在新场受恩桥石头湾曾发现石笋，深不见底，所以新场又名“石笋里”。新场古镇有着上千年的历史，是浦东唯一保存完好的水乡古镇。

　　新场是上海是最早的建制镇之一。据清光绪《南汇县志》，新场古时还被称为“古前京城”，由此推算，新场的历史最早可追溯到1500年前。后经战乱，几度沉浮，在宋代时因迁入盐场而再现繁华。

　　作为宋代盐场的新场镇，因为是江南沿海诸盐场中产盐量最大的盐场而繁盛一时，歌楼酒肆，商贾云集，留下了众多盐商小家碧玉式的宅第厅堂。古镇至今较为完整地保留着3公里长的明清时期老街和20万平方米的古建筑群。其中，光明清两代保存完整的三进以上的老宅就有20多座，奚家厅、张氏宅第、杨家厅是最为著名的老宅。这些住宅或依水而筑，或面河而居，形成了“枕河人家”的水乡风貌。

　　水桥驳岸是新场的又一大景致。目前有石驳岸3600米，马鞍形水桥20余座。“马鞍水桥石驳岸”是上海保存最好、建筑规模最大的石驳岸及水桥，驳岸建筑考究，水桥系舟石块凿有精细暗八仙等图案，坚实古朴，富有有江南水乡特色，被上海市文物专家誉为“家门口的文物”。

 

   一、笋山十景
溪湾石笋
新场旧称石笋里，以受恩桥西石头湾中有数石笏，其形与竹笋无异，因名。溪湾。旧称石头湾，位镇南市包桥港西之曲折处，今新场镇新西二组斜桥三磨漾处。昔李综放诗云：
溪湾轶事久模糊，石笋犹堪作画图。
缃幅展来留翠影，墨痕洒处透云膜。
信人讵使仍疑后，仅有还思胜绝无。
真迹自随流水永，漫将旧日说相诬。
今古迹无存。

   书楼秋爽
镇洪西街二十六弄旧叶风毛住宅，有池上楼，后有楼。为藏清康熙帝褒恤叶映榴武昌兵变中自刎死之忠烈而亲书“忠节”、“丹心炳册”两匾以来赐墨和诰敕书帖之处，曰“御书楼”，楼坐北朝南，前临池，树木如林，秋天格外凉爽。昔李综放诗云：
御书楼外绿荫浓，桃李栽培日益隆。
须识纳凉同立雪，方知秋爽并春风。
一湾滟潋观游鲤，万卷吟哦送游鸿。
况值桂林香正馥，何疑仙宅近蟾宫。
今池平，楼改建，成公管房，作住宅，景废。

雷音晓钟
雷音寺，即神宵雷坛，元至顺间建，系道院，位镇洪西街西，旧时寺中有洪钟，每当拂晓由寺中传出之钟声，冲破晨曦之宁静，给人以悠扬自得之感。古人有诗云：
古木参天不可攀，钟声隐隐出林间。
谈经想见花飞坠，说偈应知石化顽。
枕上蝶魂从此觉，梦中务猬自今闲。
由来斯处稀人迹，笋里曾推第一山。
今寺作新场镇果园村小厂。

横塘晚棹
东横港又称鹤坡塘，东通南二灶、五灶、六灶、七灶诸港，西通闸港，位镇东侧。昔日，众多渔人，每早驾舟出塘打鱼，傍晚时分叶叶篇舟高挂渔网，沐浴斜阳，徐徐划浆而归，碧波荡漾，景色迷人。前人有诗云：
一声欵乃起沧浪，徐棹扁舟到鹤塘。
风定柳丝笼暮霭，雨余渔网晒斜阳。
静听河雁乡心切，细脍银鲈秋味长。
省识伊人宛然在，底须中沚溯葭苍。
今此港仍为渔舟出入港，王家弄沟为渔舟停泊处。

仙洞丹霞
镇北市梢永宁教寺后旧有一洞，相传为麻姑仙子现身处，其址原清雅幽僻而丹枫垩壁，月夕风晨，掩映如霞，因名。古人形容其景有诗云：
夜坐蒲团晓策筇，近听梵呗远闻钟。
郎来莫怪迷幽径，时有丹霞洞口封。
今此洞已无寻处，寺作为新场村副业场。

海眼原泉
在新场西市淹街南滨当闸港屈流处泉通海眼，时有旋涡，令人驻足细视，饶有情趣，兴而忘返。

高阁晴云
原镇政府址旧之南邻康建鼎别墅，内有康氏螟巢园，园中亭台楼阁，建筑别致。尤以天香，高耸入云，睛云飘浮而过，气势挺拔，景色迷人。园早毁，阁无存。

上方烟雨
相传镇北市北山寺后有上方山，天变时远处眺望此山，一片苍茫烟雨景色。有说此山为唐将卜珍墓，或说此山石根无底，绵亘甚广。今该处似坟墩，满长芦青。

千秋夜月
千秋桥位本镇洪东街东端，环龙洞门石板级，桥身高广。月夜登桥，月宫蟾影，上下一色，令人留恋。古人姚春熙赋诗描绘其景云：
百步长桥高并楼，闻人夜月咏来游。
凭栏笑指东流水，蟾影波光一色秋。
此桥八三年整修一新。

南山雪霁
此景出自南山寺，位镇南端。每当雪止初晴之际，寺院红墙披雪路似断，叹为奇观。古人姚春熙咏其景云：
僧舍纷纷雪乱飘，朝来积雪未全消。
长街一望曦光淡，差喜山门不断桥。
今古寺整修后已重新开放。香火较旺。

二、牌楼拱桥
“十三牌楼九环龙”，这是前人对镇内及镇周古建筑林立之美称，形容牌坊多，环龙桥多。但众多牌楼、环龙桥，难指究竟，其数并非绝对。
明代，镇内即有贡元坊、旌节坊、熙春坊、兴文坊、余庆坊、莅政坊、中和坊、兴仁坊、安里坊、清宁坊、儒林坊（以上诸坊早废）、世科坊（为明隆庆丁邢举人倪甫英、万历甲午举人倪家允父子立，今存残坊）以及七四年拆除的三世二吕坊。清代，在镇周建坊十余，大多为贞节坊，已陆续拆除。诸多牌楼中数明代三世二品坊为最，原座落于今花木商店处，横跨大街，坊身宽广、高耸，为明太常寺卿朱国盛及祖朱镗、父朱泗建，额题“九列名卿”，左曰“七省理漕”，右曰“四乘问水”。
环龙桥系元、明、清三代之物，众多环龙石桥今能指者为镇北市跨洪桥港之洪福桥（明正德年建，今已改建成平桥）、洪东街东端跨东横港之千秋桥（清康熙间建，八三年整修一新）、洪西街针织机械三厂西侧跨白虎庙港之拆白虎桥（元至正间建，今存环龙残骸，为厂房所阻，不能通行）、镇南原跨扬辉港之扬辉桥（七八年开大治河后西迁，今为奉新公路桥，名依旧）、镇东南东横港出大治河口之玉皇阁桥（清乾隆丙子年重建，今改建成水泥平桥）、镇北北山寺前之永宁桥（已拆除）、镇南众安之盛家桥（又名众安桥，明嘉靖间建，现仅存环龙残骸）。水乡环龙洞门桥中数千秋桥最为宏伟高广，低潮时船只不必一帆即可通行。北桥南北两侧刻有石字条幅，至今清晰可辨，面南为“愿天常生好人、愿人常行好事”，面北为“济人即是济己，种福必须种德。

 

三、水桥驳岸
本镇包桥港、洪桥港、新港三市河依街环绕，两岸很早便垒起长长石驳岸和诸多马鞍形石水桥。驳岸建筑考究，水桥系舟石块凿有精细暗八仙等图形，坚实古朴，富有江南水乡特色。由于年久失修，解放时部份驳岸基础下沉或岸石剥落残损，某些泥岸塌方严重。五二年至七四年，政府在加固泥岸时补建部分石驳岸。八二年起为改善镇容，保持水乡风格，对石驳岸进行全面检修和增建，并于驳岸隙处添置预制图案水泥栏杆。今有石驳岸三千六百米。马鞍水桥二十座，桥岸俨然，充满乡土气息。

四、庙宇寺院
寺庙众多，系元、明、清、民四代之建筑，尚存者均已改作它用，今能指者为：

永宁教寺
又称北山寺，位沪南公路北首新场村第五组。元至元辛卯，瞿震发及弟霆发（两浙都盐运使）割亩创建，基地六十一余亩，僧允恭开山名“报恩忏院”，元方回有记，赵松雪书并篆额。明嘉靖毁于倭，侍御宋贤舍建佛阁。万历二十四年复募构大殿，修茸完美。崇祯十一年，乡绅叶震隐又捐修。据县宗教事务科一九八四年宗教房产调查表记载，“北山寺座北朝南，现有房屋一埭共七间，面积二百三十六点五六平方米，目前为新场大队、新北大队共同使用，佛阁无存”。寺后百年古银杏二株存一。旧志有记，“道光二十年春，树忽火，高数丈，群往视，见根下有火自石穴出，灌水弥盛，历四五昼夜，始熄，而树依然葱翠”。

雷音寺
原名雷坛庙，位镇西市，元致顺间，朱姓舍寺基，道士邵希阳建。明嘉靖间倭毁，有翠峰禅师重行募建，始为禅院。旧有董其昌书碑。清乾隆五十年、道光二十年僧清惠、莲芳曾先后募修楼殿。同治元年，遭冠尽毁。光绪十八年僧化普募资重建正殿，三十年僧了如募建东西厢房。据县宗教事务科八四年调查记载，“该寺座北朝南，原有房屋十六间，八二年果园大队塑料印花厂将其中门面五间拆建改楼，今寺为服装厂所用”。

南山禅寺
俗称南庵，位镇大街南端，元大德十年僧照建。初名常寂庵，顺治初僧九如重修，易今名。同治三年主持觉可募捐修塑重新，并置香积田五十亩零。旧有雷祖阁，南天门颓毁未复。据县宗教事务科八四年调查记载，“南山寺有房屋三十八间，寺内原塑有如来、释迦、观音、雷祖等佛像，今废”。寺后古银杏三株存二，大数抱，荫数亩，皆数百年物。

郭家庙
又名东岳庙，位东洋桥畔。明成弘年建，嘉庆间倭毁，万历十七年重建，清光绪二年里士谢家树倡捐修复。据县宗教事务科八四年调查记载，“该庙有砖木结构平房一正一厢七间，计二百三十一点五平方米，解放后佛像无存，房屋由新场房管所代管，一九八七年，县宗教事务科修复，改名“东岳庙”，仍祀东岳帝等佛像，并按原样布置，作为县道教协会活动场所。

晏公祠
位镇大街六十三号，明程氏先辈建，嘉靖间毁于倭，万历壬子闻无声撰疏募建，清康熙间程氏又建文昌阁于其上，有碑记。据县宗教事务科八四年调查记载，“该祠一上一下楼房一座，面积七十八点四四平方米”。

青龙庙
又名青龙道院，位镇中市王家弄二百四十一弄内。明隆庆六年建，曾为道院，后为讲乡约所。据县宗教事务科八四年调查记载，“该庙座北面 南共十一间，面积二百八十一点三五平方米，五八年私房改造时为房管所接管”。

城隍庙
位洪东街千秋桥东堍。明万历乙已里人金皋、钱盛合舍基地、羽士叶景降募建。曾遭冠毁，清同治四年、光绪三十年里绅谢起凤等分别集资重建。一九五六年为房管站接管，今为乡汽车配件厂使用。

杨社庙
位南山寺北，明建，原有南北两侧厅，前为跨街戏台，曾遭寇毁，同治六年重建。据县宗教事务科八四年调查记载，“该庙座东面西，房屋一正二厢十五间隔，由房管部门接管安排住户”。

乔家庵
又名接引庵，位镇南姚家宅七号，据县宗教事务科一九八四年调查记载，“民国二年创建，一正及东厢房等砖木结构平房九间，计二百八十一点八二平方米。设有观音、弥陀等佛像，解放初废。庵内曾办过新场大队十一队托儿所、学校。自落实宗教政策后，所占房屋全部归还，目前由尼姑华玉及其侄孙女施爱琴（尼姑返俗）、孙婿徐国钧全家使用”。

红庙
位镇南市新场村十组，民国初建。据县宗教事务科八四年调查记载，“该庙有砖木结构平房七间，计一百四十四点八八平方米。解放后，佛像废，曾由新场轧花厂作职工宿舍，六二年后由房管部门代管，目前安排给居民和社员居住”。

清静禅寺
又称新红庙，位镇大街向阳路六十二号。民国十九年冬由比丘尼广宗、广安集资创建。据县宗教事务科八四年调查记载，“该庙建有一正两厢等砖木结构平房十三间，计三百五十五平方米，设有如来、释迦等佛像。解放后，有的尼姑还俗，有的到周浦岳王庙去。现佛像无存”。

      最近忙《营造法》的作业是天昏地暗，不论是在马桶上还是在床上，满脑子飞舞的都是斗栱分件，角科实在是太复杂了，在此要真心佩服一下数千年前第一个创造斗栱榫卯的先人，用大牛来形容都屈才了啊！！

      忙里偷闲还是干了几件不相干的事情的。首先是周二为了佩戴墨镜方便去配了隐形眼镜。虽然之前我一直是坚定的反对派，但是现在还是很满意的，尽管双眼已经被我蹂躏的鼓出一圈了，呵呵(注：夸张手法)。隐形眼镜至少有一个好处——双眼又是自己的了，戴框架还是有许多死角。嗯，这几天都超时佩戴，没出现销售妹妹说的眼睛“爆掉”，挺ok～坏处如果不算容易感染的话，就是太麻烦，需要每天护理，属于懒人止步的品种。而且要戴上可真是一个技术活，现在每天要抽20分钟伺候，看来要勤练习以增加熟练程度哦！

      周四去了趟三夫，为八月的山西行买了一个BP 36L的中包。和朋友在三夫晃了一下午，忽悠他买了Montrail的鞋和Osprey的包，好东东啊，就是价格也很好。新款的快干衣据说防蚊虫……………………让他实验一下，效果显著的话回来我也去弄一件，哈哈～

      两天一跳跃，接下来就是今天了，也就是周六。一年一度的本科建筑测绘实习动员大会于今晨九点在钟庭报告厅隆重召开，会上系主任常青老师作动员讲话，李浈老师对测绘要求及日程、工作安排作了布置。会后的辅导员小会上，李老师郑重的要求我们到时候以“老师”互称，想想也挺滑稽。今年的测绘允许计算机绘图，甚至要求电脑画，下血本的是，没有笔记本的，李老师希望他们把台机搬到南汇去！想当年，要是有电脑，我的两米长卷……………………

      最后，被某人评论说看上去只有15岁，据说是拍马屁～郁闷一下！

      确切的说，现在应该叫同济大学图书馆建筑城规学院分馆了。校图书馆的院系分馆，只此一家，别无分号，似乎也隐射出学院在学校的超然地位。这儿，就是最近我奋斗一个月的战场。通常来说，从我准备作业的时间，可以侧面反映学期课程的多少。上学期是两个月，可见课程量是本学期的一倍。虽然仍有营造法的长征在前面，但其等同于设计，不计在内。

      一转眼来上海已经九年了，其中，又有六年在同济CAUP求学。眼见着这资料室慢慢成长，终有今天的规模，也更似一个设计学院的看书之所。六年中，从未如这次般长期泡在里面，虽然后期有混空调的成分，毕竟，能在里面坐上九个小时，也算是不凡的功力了。在阳光灿烂的午后，看耀眼的绿色，看生机盎然的花花草草，看来来往往的美女；在疾风骤雨的黄昏，观瓢泼的大雨，观蛇行的闪电，观密布的乌云，仿佛天地变幻，尽在胸中。CAUP LIB的落地幕墙，就如一面镜子，时而折射众生，时而反观自我。周四(22号)是今年的毕业式。学弟学妹们穿着整齐的白色同济衫，套着学士服，在B楼前合影留念。典礼结束，楼上又响起了久违的钟声。钟庭的保留节目，悠悠的钟声把坐在窗前的我的思绪，又拉回那个年轻的七月。这就是生活，不断的来，也不断的走，生命因为过程而精彩。

      天气渐渐的热了，第九个年头的七月也快要到来了。只不过这一次，曾经的实习者要带人出去实习了，呵呵，角色的错位。八月的古典建筑考察课，则可以去山西转一圈。太原的那位朋友，说不定要来骚扰一下了，哈哈～

      这是纽约艺术博览会上一幅题为“2008-北京”的油画，是由作者刘溢(加拿大的华裔画家)为北京2008即将举办的奥运会而作。奥运会，即OlympicGames，这幅画中也是Game，却是中国的传统Game—麻将。这些女子，代表着全球化竞技场上的博弈者。围绕一幅画，有着各种各样的分析，颇有兴味，仿如罗兰巴特所宣示的「作者之死」（the death of the author）：作品一旦完成而脱离作者后，读者将会以其文化脉络及思考，创造属于读者自己的意义……

 

1 背景：阴云密布
　2008年的台海局势扑朔迷离，阴云密布。
2 主画面：4个成年人在开赌局，是麻将，1个小女孩在场外。
　东亚地区的赌盘上，实际上是4个大国在玩，台湾不是参与者。而这次的游戏方式是东方式的麻将。

3 赌局的布局：两个金发女子与两个黑发女子。
　中美是对家，日俄是配角，4个人身份很明显。

4 衣服：4个人身上的衣服代表实力，美国上身齐全，下身裸体，在台面上实力最强，而台下一丝不挂，中国在台面上一丝不挂，在台面下实力却最强，日本整个一丝不挂，没任何实力，而俄罗斯只有一个遮羞布。
5 神态和动作：中国背对，看不出神态，但是是最关专注于赌局的。并且背地里藏着2张牌，其中一张是和俄罗斯串通得到的。日本在自我陶醉，整个赌桌上最白痴的一个，关心赌局，自我感觉自信满满。俄罗斯躺倒，把腿搭在美国身上，而且牌是相公，代表俄罗斯因为无关输赢，表面上是自己不想玩了，但俄罗斯明里和美国有瓜葛，暗里却给中国递牌。美国的神态在看着台湾，不太关注牌局，而且双手放头后伸懒腰，表明美国已经比较疲惫，美国考虑的是值不值得玩下去的问题，而不是怎么玩的问题。

6 台湾：台湾严重关注赌局，果盘代表利益，手拿小刀是想保护自己的利益。台湾的衣服是中国式的，暗示台湾才是中华正统。而大陆只是在身上有凤凰的文身，下身却穿西方衣服，代表大陆外在西化，内在满清化的趋势。

 

穿衣服的是美国，
左边是日本，
背对画面的是中国，
躺著的是俄罗斯，
站著拿刀的小孩是台湾。
除了美国之外三方都光著上身，暗示实力弱于美国（不是废话吗）；
美国表面上不看牌桌，其实在看她的另一张牌：台湾；
日本自鸣得意，就等著摊牌；
中国除了明摆著一副东风（“东风”啊），背後还有牌；
俄罗斯表面装作不想玩，其实一脚踩美国，一手拉中国；
台湾一手握刀，已经快脱光了（仅用水果挡著）。

 

      画的左上角，是一幅标准像，乍看上去，熟悉又不熟悉，那是孙中山的胡子，蒋介石的光头，毛泽东的五官新组合的标准像。它象征着中国上一百年的历史，或者说是旧民主主义和新民主主义的全部。

      画的左面，是一个最天真和最聚精会神打麻将的女孩，她为抓了一手好牌而暗中庆幸。

      中间背影的女子，开了一个东风明杠，这象征着当前不可无视的事实—中国在崛起。虽然那女子有些不规矩的小动作。

      中间正面女子，似乎有些外来血统。她在打牌之余，另有闲心眺望光源，也即将来。她穿着光鲜，脸上有一些忧虑。

      再就是那个外国女郎了，她也来掺合中国的游戏，信心全无，躺在那里，因为她少抓了一张牌，相公，配打。

      右面显然是一个进城打工的农村姑娘，她是使中国崛起的生力军。然而她的脸上有一些不明白，有一些不满意。她手中握着一把亮晃晃的水果刀，这暗示着一种仇富心理，暗示着一种危机。

      画的右边，在破旧的建筑的前方，有一条大河，有一些石头，这象征着前景莫测，只是摸着石头过河的现状。

 

      我个人的解读是，中间女子是美国，背后纹着凤凰的女子是中国，侧面正在认真考虑出什么牌的亚洲女为日本，另一个躺着的是俄国。
　　中国女子碰了东风并不意味崛起，只是表达「做东」的意思。而俄国女郎也并不是信心全无的「相公」。仔细观察一下她的姿态就会发现，很显然，她是在趁日美不注意，和中国女郎偷换牌。这正是换牌的瞬间，所以她桌上的牌少了一张。
　　而旁边那个拿刀的小女孩，明显发现了这一切。她的视线停留在正准备把牌偷偷塞给俄国女郎的中国女郎脸上。美国女人，似乎已从小女孩的表情中发现了什么……
　　把小女孩说成刚进城的农民似乎也太勉强。我觉得可能是代表中国民众，而坐着的是政府。有这场游戏实际上是政治的博弈，普通中国人却怎么的怎么的（不好直说）意思。
　　对于摸着石头过河的解释，我更是不敢苟同。我倾向于认为屋外描绘的是阴云密布的台海。
　　至于文身，我也想不出来。腰间那个图形我无法解释。我打算简单地把文身视为画面的需要，在画面黄金位置设计一个文身，是一个不错的手段，最起码，比光溜溜的一个后背更有冲击力。

 

      中间只露出背影的女孩身上纹的是传统的中国凤凰，但身上所穿的却是西洋蕾丝衣物。
　　是不是在说明现在的中国是“中学为体，西学为用”？

      外面的场景应该是暗示台湾海峡，阴云密布暗示紧张形势。

　　台湾女孩不是在盯作弊，她盯的是中国女孩的脸，美国女孩盯著台湾女孩的脸，俄罗斯女孩也在盯著中国；三个人的表情都很有深意。日本女孩只看自己的牌，很投入也很满意。

　　中、美、日、俄之间利益复杂，日本虽然卷了进去但只关心自己的利益。

　　西方一般认为国民党民国政府是中国民族主义政府。这个解释了台湾的传统肚兜，似乎也在说08年大势还是在民国立场而不是台湾国立场。

      美国也没强多少，君不见，她虽然穿了衣服但没穿裤子？！但是她穿得最多！而且她的这种神情似乎也在考虑这局是不是要脱衣服了，因为中国女子在作弊，而俄罗斯已经是陪太子读书，只求不放炮了，打的时间越久，危险越大！

      中国却希望通过不正当竞争，争取必胜！

　　日本看样子，是根本不知道裏面的凶险，尽管她好象已经输光了！而且大家应该注意，中国的上下家是日本和俄罗斯，美国只是对家而已！中国只能和日本、俄罗斯发生直接的利益冲突，美国却是隔岸观火，但是也有放炮的可能！
      不过，赢家是美国，因为她们的规矩是，谁输了谁就要脱一件衣服！

      日本可是衣服裤子都没穿，输到底了。这样，日本已经没有筹码了，如果输了，就彻底退出比赛！赢了，还可以继续留下来！

　　俄罗斯只能自保，输了还能打一场，也就是说还有机会！
　　美国和中国有优势，但是如果是一个输了话，而无论剩下的是哪一位都是最强的了，而输的一方和俄罗斯相比，是同样的档次了！

　　这局可以是最後一局，也可以是新的一局的前奏！

      被人点名点到了。常在河边走，哪能不湿鞋；常在江湖飘，哪能不挨刀。只是，这些问题怎么感觉那么woman呢？？

 

1.现在时间

   公元2006年6月19日，生日过去了四天了！

 

2.身高

   基本属于二等残废，172！

 

3.头发颜色

   黑色，尚未尝试过其他颜色！

 

4.耳洞数

   0，没有增加的打算

 

5.曾经爱一个人很深吗？

   有，过去很久了
 
6.喜欢被吻的部位

   这个很隐私哦

 

7.喜欢的颜色

   蓝色，红色

 

8.最喜欢的明星

   不固定

 

9.你觉得养小鬼或碟仙怎么样？

   看不懂也～

 

10.喜欢占卜、预言还是谶语

     看着玩，谈不上喜欢

 

11.怎么看待一夜情？

     冷眼旁观

 

12.发生了不知所措的事，对方是自己的朋友，会是什么事？

     谁给我解释一下什么才叫不知所措的事？

 

13.很不幸，愛你和你愛的人不是同一個人，你怎麽選擇？

     我爱的人

 

14.喜欢朋友的男(女)朋友你会怎样?

     要么抢过来，要么放弃，没有第三条路

 

15.喜欢的日子

     父母的生日和一切节日

 

16.喜欢的袜子颜色？

     灰色

 

17.曾出过车祸吗？

     没有

 

21.喜欢俊基么??多喜欢>哈哈

     不认识，谁啊

 

22.请用四个字形容自己的现状

     认真积极

 

23.你觉得自己自恋吗？

     没办法

 

24.对你所在的城市有什么评价？

     挺好，希望更好

 

25.你认为自己善良吗？会不会在某个时候有一点小小的犯罪感与内疚？

     面冷心热

 

      点名环节。厚道如我，当然是不点啦，呵呵，不给别人添麻烦了～

      今天是我的生日。不过在早上八点多被手机闹起来之前，我自己都差点忘记了。感谢那些记得我生日及送给我祝福的朋友，让我知道，还有很多人记得我，关心我…………矫情了，呵呵。对生日的反应多种多样，最有甚的，是因为我踏进28的门槛而感叹自己的韶华。其实，我总记得谭校长的“永远的25岁”，希望我也是永远的25岁！

      本来注定是一个人平淡的度过生日，平淡的去图书馆看书。但生活中始终充满着巧合，坐在餐馆里发呆的我被路过的死党夫妇发现，幸运的没有一个人吃完这生日的晚餐。刚在图书馆里坐定，又接到LF和LQ的电话问候。这世界除了巧合，还有惊喜。谢谢你们的关心和祝福，厦门我也一定会去的，^_^

      生命的年轮又扩展了一个回合，只是这次，我有着别样的轻松和洒脱。时光流逝，岁月荏苒，希望多年以后回首，收获的，是微笑，是阳光，是对未来的憧憬和青春的印记～

 

      今儿晚上去听了杨鸿勋先生作的关于秦皇陵的讲座。杨先生是梁思成先生的助手，现为考古研究所研究员和同济大学顾问教授、联合国教科文组织顾问，此次来同济，是专为新开设的历史保护本科专业授课的。说实在的，我去听这个讲座的动机并不太纯，主要是为了混个签名以搞定讲座课的学分。不过，结果是，没有混到点到，但收获了一个颇有意思的讲座。
      谈秦陵，杨先生先从另一个战国时期重要的王陵谈起，那就是70年代末发掘的河北省平山县中山国第五代国王王陵。中山王陵在建筑界大名鼎鼎，主要是因为那块金银错铜板的兆域图，是目前中国发现最早的建筑总平面规划图。地图标示了王陵及王后、夫人等五个陵墓上建筑的方位，同时对王陵的“堂”、“宫”、“门”等位置标示的十分详细，伴有文字说明和图形符号，并刻有中山国王的“诏书”42字。地图中的尺寸采用“尺”和“步”两种度量单位表示，而且拥有约为1:500的比例尺。根据复原，当初形制是外绕两圈横长方形墙垣，王陵的主体是一个约15米高的封土台，台的南部中央稍有凸出，东西长达310余米；台上并列五座方形享堂，分别祭祀王、二位王后和二位夫人。中间三座即王和二位王后的享堂，平面各为52×52（米）；左右两座夫人享堂稍小，为41×41（米），位置也稍后退。五座享堂都是三层夯土台心的高台建筑，最中一座下面又多一层高1米多的台基，主次分明。这是东周以及战国时期六国常采取的王陵营建方式，即将享堂直接建在坟的上部。谈到中山王陵，杨先生谈到了发掘时的破坏。时值文革期间，发掘的也分成了两派。为了加快清除封土进度以尽快获得看得到的文物，决定使用推土机。推进一些以后，发现了一些大石础和建筑构件残片，双方发生了意见分歧。为了避免武斗，请了专家来鉴定。谁知该专家见了出土的瓦钉就一口咬定是南北朝的物件，“没有什么价值”，于是推土机继续推进，直到发现了成排的石础和大批的建筑残件，这才停手开始正规的考古程序。“怎么能说没价值呢，南北朝也有价值啊”，杨先生痛心的感叹，“幸亏这享殿是方形的，留了两面我们也还是可以复原的”。这种情况其实常老师也老早提过，中国现行的考古体制，那些专家几乎都是文博类的，他们对金银器之类的很重视，对建筑，尤其是古建筑遗址都显得过于轻视。相关的有建筑学背景的专家太少，对我国的建筑类遗迹的保护可以说是非常的不利。

      言归正传，来说说秦陵。始皇陵实际上并不是后期帝王陵常见的覆斗式封土，而是呈三级阶梯状。大阶梯有三层，尽管两千多年的水土流失，它仍然呈一个阶梯式的方锥体，截锥没有尖。杨先生推测它是战国流行的台榭式的享堂遗迹。外围高台榭，为防止土台壁受雨淋被破坏，周围要加一个瓦檐围绕保护土台。瓦檐是木结构的，被项羽军队大火烧了三月不止，已经没有了，露出的土东西最后形成了现在的状况。现在的考古发掘主要是勘探发现了两道城墙，叫内城墙和外城墙，现在兵马俑在外城墙之外。杨鸿勋先生认为不应该说所谓的外城墙就是陵园墙，它应该有更大范围的第三道墙，那里才是陵园墙。因为在战国时期这就已经成为制度了：贵族，特别是国王，他的陵墓是高规格的，都是三圈围墙，叫做内宫垣、中宫垣、外宫垣。中山王陵的陵园规模已经不小，始皇陵自比三皇五帝，其陵园规模理应大过一个封国之王的陵园范围。从这个角度来看，兵马俑就仍然在骊山陵的范围之内。年初去西安时我就在纳闷，如果始皇陵的范围真如景区管理所言，那兵马俑的位置就实在太奇怪了，已经远远超出了陵区。以至于建筑学家陈景元，提出了一个惊世骇俗的观点：兵马俑的主人不是秦始皇，而是秦始皇的高祖母秦宣太后。当然在我看来，兵马俑们更符合秦始皇的霸气和功业，说是一个太后的陪葬，未免牵强。

      这个大夯土台的工艺，杨先生也作了生动的描述。首先是土来源于几里以外的村落，传递是靠一字长蛇阵。一个人挨着一个人地排长队，手递手这么传递筐篮，就是人的传送带。土运来后不能直接使用，还必须过一次筛子，去除土中的料姜石和树枝等杂质。最后，还需要一道炒熟的工艺。（个人认为似乎还是蒸熟更合适，黄土怎么炒啊～）把黄土弄熟的目的也是一种工程质量的保证。黄土里面有蚂蚁，有各种昆虫的卵，会影响建成后夯土的质量，因此必须把虫卵和草籽全部杀死。如果土里含有草籽，一旦长起来的话，大殿就会发芽长草或者生虫，这是杀头的大罪。

      最后，杨鸿勋先生给了我们他对于始皇陵原始高度的估算。从地面算到太室顶，约116米，与历史记载中的五十丈左右相符。网上看到有文称这个高度是规划高度，但最后封土没能完成。不过历经2000多年的风霜雨雪和人为踩踏毁坏，被削了一半的高度也未始不可能，毕竟只是夯土台而已。这已经是不可能知道的历史迷雾了。当杨先生把复原图展示在大家面前时，全场一阵惊叹。是的，如果真是如此，始皇陵真是巍为壮观，雄壮瑰丽！

      当然，这个目前仍然只是杨先生的一家之言，尚未为业界公认。杨先生也不讳言这个观点发展的艰辛。所幸越来越多的考古证据表明，杨先生的理论可能是正确的。写这篇日志的时候，看到始皇陵的官方网站仍然对杨先生的观点进行了抨击。究竟真理在谁的手里，只能等待进一步的考古发现了。

      无论如何，当前对于中国古代建筑和文化的关注，反映了随着国家实力的增长，大家的民族自尊心都在不断的加强，就好像中国的军事力量有了令人可喜的进步一样，真好！

      清晨的成都只有路灯与几颗繁星互相闪耀。此时的茶店子车站却已经满是赶车的人群，其中不乏和我们一样一眼就能被认出来的驴子。汽车向西北方向开去。一路都在修桥修路，堵车更是家常便饭。车过米亚罗，路况转好，夹路的高山也越发高峻起来，渐渐的，山头上开始出现了斑斑的白雪，大家的精神逐渐振奋。车过一个小店，停车吃饭。诚如塞万提斯所言，“The best sauce in the world is hunger”，这顿饭都吃的贼香。的确，坐了六七个小时的长途车，屁股都快颠散了，吃的不香那倒是奇怪了。光顾了一下店边难得一见的免费厕所，从窗口里居然也能看见雪山，看来还是免费的好啊，^_^

      汽车继续摇摇晃晃的前行，我也昏昏欲睡。随着海拔升高，路边的植被也在发生着显著的变化，阔叶林，针叶林，最后是一望无际的高原草甸。就在昏昏沉沉中，汽车开上了一段下山的盘山公路，远处出现了连绵不绝的雪山。本次年保穿越荣誉摄像晓杰同志嗷的一嗓子把我从梦中惊醒，然后风哥与晓杰轮番上阵，拿着DV对着雪山群一阵猛拍。我们的情绪也带动了前排就座的驴子，顿时车厢里就由鸦雀无声而唧唧喳喳起来。天近黄昏，前方山包之后终于露出了零零星星的藏居——阿坝近在咫尺了。下了车的我们没有半分停留，找到已联系好的司机就开始往久治赶。闲谈中得知他们居然是从成都出发，一路追赶我们到阿坝的！昏倒，早知道我们就直接包他们的车从成都到久治得了，总比班车那种避震坐的舒服罢～到了久治已经是华灯初上，近十点了…………好像久治那么晚没有路灯的说，不管了…………安顿好住宿就直奔年宝湖宾馆对面的饭馆解决肚子饿的问题。当真是老话说的好，来得早不如来得巧，我们竟然就遇到了事前被火山极力称赞的高原无鳞鱼，而且还有两种鱼，而且，还不止一条！这顿饭吃的真是超级的腐败，以至于回来给火山看DV时差点没把他气的吐血，“我去年就吃到一条，你们居然吃了那么多！”

      我对于年保高反的记忆就从这晚开始。虽然久治只有3900左右的海拔，但是躺在床上的我已经感受到了头疼的威力。说实话出发时我心里并非对火山高反的警告很重视，因为自己的高原经验，我认为这次的高反不会形成实际威胁。但显然我低估了年保的力量。或许是喝风哥的普洱太多太浓，午夜时分被迫起来上厕所。高原的天空静谧漆黑，星星在夜空中闪耀。呼出的一团团白气在头灯的光雾中很快消散无踪。要看到美好的东西似乎总是要付出代价，正如其时我的瑟瑟如筛糠状……

      清晨起床，房后已经有人在杀猪。虽然有一半的队员都有头痛的症状，但是精神状态可以说还是相当的高昂。身着统一红色制服的我们在久治的十字街头晃悠，怎么看都像劫匪～高原的天空出奇的蓝，蓝的有点不真实。全队坐在面包车里，开心与兴奋都写在了脸上。笔直的柏油马路向前延伸，消失在目力的尽头。突然，一副巨大的蓝色标牌映入眼帘，“桑赤山垭口，海拔4054米”。大伙一声欢呼，还没等车停稳，便一窝蜂的拥下车，拍照摄影，忙的不亦乐乎。据大家事后回忆，无疑这是全队最high的时候，并留下了若干留影为证。下一站是乱石头垭口，海拔4207米。垭口的左侧就是著名的铁匠山。山体犹如被人刀劈斧凿，露出一道道的斫痕，山的右侧有一座很大的平台，传说是格萨尔王的分管兵器制造的重臣丹青格拉锤炼兵器的“铁砧”。短暂停留之后，我们直奔今天的目的地，徒步的起点，年保玉则西姆措(仙女湖)景区。